miércoles, 27 de mayo de 2026

Así las cosas...

 


El mexicano corrupto. 

Con el combate reciente al robo de combustible, mejor conocido como huachicoleo, México vuelve a figurar en el escenario mundial como lo que nos distingue desde antes, como un país corrupto, tramposo, pobre de mentalidad, y cualquier adjetivo negativo que te llegue a la mente, estimado lector. 

Como he señalado en anteriores ocasiones, a nadie le gusta escuchar la verdad, y menos a los mexicanos, es un tema que pretenden olvidar, imaginándose como seres inmaculados, extraordinarios, fuera de este mundo, pero la realidad dista de serlo, por tantas acciones que realizamos, que van desde lo que se pretende minimizar, señalando como insignificancias, hasta lo que estamos viviendo estos días, sobre todo en los estados en que se está viviendo el desabasto de combustible, porque no solo es gasolina, aunque es la más usada, y aquí comienzo con ponerle un tache al gobierno federal, porque insisten en llamar de otra forma a la escasez del mismo. Es una práctica muy nacional, el manejar eufemismos para tratar de disfrazar la verdad, la realidad. 

Siguiendo con el análisis de hoy, a nivel mundial, no nos caracterizamos por ser un ejemplo para nadie, al contrario, los extranjeros comunes (ya he dicho que ningún prestador de servicios va a externar su opinión real, porque llevando dinero para gastar, te reciben bien), prefieren darle la vuelta a un nacional y ahora con las imágenes reales o exageradas que aparecen en los medios de comunicación, aunado a las opiniones del presidente y sus subordinados, de los bots (cuentas falsas) del internet, las fake news, los memes de las redes sociales, han colocado al país en una situación de descrédito mayor como Nación. Y en eso la gente que lo hace no se detiene a pensar en el daño que le causa a un país que no termina de salir de su mediocridad, oscuridad y medianía. 

Sé que la gente que no ha tenido la oportunidad de salir al extranjero, duda de mis palabras, aunque los ejemplos aparecen en la televisión, principalmente en los temas deportivos, lo vemos frecuentemente en el futbol, que es el deporte más visto y practicado por los mexicanos. Recientemente hay varios futbolistas en el balompié europeo, pero, por muy buenos (ya he señalado en que consiste que destaquen o no), que se crean que son, pocos, muy pocos, son titulares en sus equipos, los únicos constantes fueron Hugo Sánchez con el Atlético y el Real Madrid y Rafael Márquez con el Mónaco, Barcelona y Hellas Verona, los demás, incluido el mejor jugador de los recientes años, Cuauhtémoc Blanco, no fue titular con el Valladolid, los equipos prefieren jugadores de cualquier otro país, antes que elegir a un mexicano. Esa es una clara señal de la pésima opinión que se proyecta al extranjero. 

Pues bien, retomando el tema a nivel interno, es incomprensible la conducta que mostramos en cualquier situación, y como nadie nos corrige y si nos corrigen nos enojamos, la negatividad de acciones se va incrementando día con día, hasta los niveles en los que estamos como país. 

Dice una máxima, si en tu casa no te educan, la calle te va a educar, pero en la actualidad, ya ni eso sucede, porque con la creación de los derechos de los niños, de las mujeres, de los hombres, de las minorías, de oficinas defensoras de todo, que solo han servido para darle empleo a los recomendados e hijos de los políticos, pero cuando alguien realmente las necesita, no hay la respuesta apropiada, sin embargo, han hecho más daño que progreso al país, en su generalidad. 

Porque ya no se le puede corregir a nadie, ya que de inmediato amenazan a quien lo intenta hacer, con X o Y acción en su contra. Aunque esas oficinas solo emitan recomendaciones que no tienen que ser cumplimentadas y que en realidad así ocurre. Pero como también la tecnología y los medios de comunicación juegan un papel nefasto, apoyando o publicitando videos incompletos, editados solo para que se deje en evidencia a los pocos servidores públicos que realmente cumplen con su deber, esto se ha vuelto una pachanga, donde las minorías tienen dominada a la mayoría que es la que debería tener los privilegios, pero en México, eso es al revés. 

Cualquier sujeto sin estudios ni preparación, tranquilamente puede colocar un puesto en la calle, ocuparla, ocupar la banqueta, que son públicas, pero para usarse para lo que están hechas, ponerse a vender mercancía ilegal, o lo que le venga en gana y ninguna autoridad los mueve, provocando roces y fricciones con la gente normal, porque le estorban su cochera, su banqueta, su negocio, porque un puesto ambulante, da mal aspecto, además, sin el propósito de ofender a nadie, en general, los que los atienden son gente sucia, desaliñada, con mal aspecto, mala facha, dirían nuestros antepasados, claro que hay excepciones, pero son escasas. 

Los alcaldes, síndicos y regidores, solo están su periodo, viviendo bien, gracias al presupuesto público, pero no hacen su trabajo, no cumplen con sus funciones, atribuciones ni obligaciones, solo utilizan su membrete para andarse pavoneando en las reuniones, en las redes sociales, en la calle, rodeados de subalternos que, con la necesidad de tener un empleo, los escoltan, elevándoles el ego, diciéndoles que todo está perfecto, que no hay demandas ciudadanas. Y eso en el extranjero se sabe, porque cualquier rincón del país, por bonito o feo que esté, alguna ocasión es o será visitado por algún turista despistado, o peor aún, engañado, porque hay gente y gustos para todo. 

Pues así como el mexicano es chismoso, mejor dicho, comunicativo para no herir susceptibilidades, los extranjeros también informan a sus amigos y familiares, de lo que encontraron en determinado país y la voz se va corriendo. 

Aunado a los malos tratos que reciben, los engañan, los roban, los timan, los violan, los asesinan, en fin. 

Así de mal estamos, por que desafortunadamente, en lugar de aceptar lo que hacemos mal, preferimos, desde el gobierno y los medios de comunicación, maquillar cifras y conductas, creyendo que se engaña al mundo, pero los únicos engañados somos los mexicanos y eso, también tiene que ver con la corrupción. Y así estimado lector, no se puede salir del ostracismo y la mediocridad.               

martes, 26 de mayo de 2026

Es correcto...

 


El liderazgo y sus tipos. 

Esto es algo, que siempre está presente en nuestro diario vivir, porque para todo y en todo, se requiere de que sobresalgan los mejores, no cualquiera triunfa en lo que le gusta hacer, son pocos los que si lo hacen, la mayoría, sobretodo en México, carece de las mínimas ideas y capacidad para sobresalir, por eso somos un país tan jodidamente pobres, porque la mayoría de la gente, desde el gobierno, empresarios y gente común y corriente, no hacen nada para modificar esa forma de pensar, que deja mucho que desear. Nada funciona como debe ser, nada se hace correctamente, mucho menos con los mínimos valores, por eso es que cada día estamos peor. 

Los que sobresalen de la inmensa mayoría, son extranjeros o de origen foráneo, pero alguien con raíces nacionales, no pasa de ser del montón, tristemente así es. Hasta la presidenta es judía. Vaya contradicción. 

Existen innumerables tipos, clases o estilos de liderazgo, que muchas veces se entrelazan entre ellos, porque ya en nuestros tiempos, nada es puro, todo es híbrido, por eso es que también las cosas no funcionan como antes. Aquí señalo los más conocidos: 

1.    Liderazgo autocrático (Autoritario). El líder toma decisiones de manera centralizada y espera que los demás sigan sus instrucciones sin cuestionar.

2.    Liderazgo participativo (Democrático). El líder involucra al equipo en el proceso de toma de decisiones, buscando la opinión y el consenso de los miembros. (Esto es algo que en realidad nunca se aplica, solo sirve como retórica barata y verborrea.

3.    Liderazgo laissez-faire (De no intervención). El líder delega la responsabilidad y deja que el equipo tome sus propias decisiones con poca supervisión.

4.    Liderazgo visionario. El líder inspira al equipo con una visión clara y motivadora del futuro, estableciendo objetivos a largo plazo,

5.    Liderazgo de coaching. El líder se enfoca en el desarrollo y empoderamiento de los miembros del equipo, brindando orientación y apoyo.

6.    Liderazgo afiliativo. El líder crea un ambiente de trabajo positivo y de confianza, valorando la relación con los miembros del equipo.

7.    Liderazgo que marca el paso. El líder establece expectativas claras y altas, manteniendo un ritmo de trabajo constante.

8.    Liderazgo dominante. El líder busca tener el control absoluto y puede ser visto como controlador.

9.    Liderazgo transformacional. El líder inspira al equipo a alcanzar un nivel superior de desempeño, fomentando el cambio y la innovación.

10. Liderazgo transaccional. El líder establece objetivos claros y recompensa el cumplimiento de los mismos. 

Así nos manipulan desde niños, con alguno de esos, la mayoría de los seudo líderes, ni siquiera los conocen, simple y sencillamente, vociferan, gritan y engañan a otros incautos, que los comienzan a seguir y ya, al tener un grupo de creídos, se autodenominan líderes sociales, en México es tan frecuente y común que los adjetivos que en otros países son exclusivos para cierto tipo de gente, acá los descienden al nivel, incluso más bajo de individuos, acá a cualquier sujeto sin preparación técnica se le atribuyen “títulos” que no merece. Recuerda lo clásico de que en cualquier dependencia gubernamental, solo hay ingenieros, licenciados, médicos y señoritas. No les gusta parecer lo que son. 

Vivimos en un país de apariencias, donde creen más importante engañar con todo y en todo, que vivir siendo menos mediocres. Es mejor hacer las cosas lo más correctamente posible que vivir de las mentiras, así la vida y el desarrollo de un país, son mejores. Y la mayoría vivimos y estamos mejor. Pero aquí ante la ausencia de verdaderos líderes, se abarata el término y a cualquiera se le denomina así. Vaya estupidez. 

A continuación, señalo algunos tipos de seguidores. 

1.    Seguidores comprometidos. Son aquellos que están completamente dedicados a su líder y a la visión de la organización. Son leales, motivados y están dispuestos a hacer todo lo necesario para alcanzar los objetivos. Estos seguidores son fundamentales para el éxito de un líder, ya que su compromiso y entusiasmo pueden contagiar a otros miembros del equipo.

Características clave: Leales, motivados, entusiastas.

Influencia en el liderazgo: Pueden inspirar a otros miembros del equipo, generando un ambiente de trabajo positivo y productivo.

Consejos para liderar a este tipo de seguidores: Reconocer su compromiso y proporcionarles oportunidades para crecer y desarrollarse. 

2.    Seguidores desafiantes. Son aquellos que cuestionan las decisiones y acciones del líder. No aceptan las cosas tal como están y buscan constantemente formas de mejorar. Aunque pueden ser desafiantes, estos seguidores son valiosos, ya que su perspectiva crítica puede ayudar a un líder a tomar decisiones más informadas y a evitar errores potenciales.

Características clave: Críticos, cuestionadores, proactivos.

Influencia en el liderazgo: Pueden desafiar la forma en que se hacen las cosas y estimular la innovación y el crecimiento.

Consejos para liderar a este tipo de seguidores: Fomentar un ambiente de confianza y apertura, donde se sientan seguros para expresar sus ideas y opiniones. 

3.    Seguidores conformistas. Son aquellos que se sienten cómodos siguiendo las normas establecidas y evitan el conflicto. Son leales y cumplen con sus responsabilidades, pero no suelen cuestionar o desafiar las decisiones del líder. Aunque estos seguidores pueden ser estables y confiables, también pueden ser un obstáculo para el crecimiento y la innovación de una organización.

Características clave: Leales, seguidores de normas, evitan el conflicto.

Influencia en el liderazgo: Pueden mantener la estabilidad y el orden, pero pueden resistirse al cambio y limitar la creatividad.

Consejos para liderar a este tipo de seguidores: Fomentar un ambiente seguro donde se sientan cómodos expresando sus ideas y opiniones, y promover la diversidad de pensamiento.

Seguidores pasivos. Son aquellos que siguen a un líder sin cuestionar o contribuir activamente. Son obedientes y hacen lo que se les pide, pero no se involucran más allá de lo necesario. Estos seguidores pueden ser un desafío para un líder, ya que su falta de iniciativa y participación puede llevar a una falta de compromiso y motivación en el equipo.

Características clave: Obedientes, poco involucrados, falta de iniciativa.

Influencia en el liderazgo: Puede llevar a una falta de compromiso y motivación en el equipo, dificultando el logro de resultados positivos.

Consejos para liderar a este tipo de seguidores: Fomentar la participación y la autonomía, asignando responsabilidades y reconociendo los logros individuales. 

5.    Seguidores tóxicos. Son aquellos que tienen una actitud negativa y destructiva hacia el líder y la organización. Pueden ser críticos, desleales y generar conflictos en el equipo. Estos seguidores pueden ser extremadamente perjudiciales para el liderazgo y la cultura organizacional, ya que su negatividad puede afectar el rendimiento y la moral de todo el equipo. 

Características clave: Negativos, desleales, generadores de conflictos.

Influencia en el liderazgo: Pueden afectar negativamente la moral y el rendimiento del equipo, creando un ambiente de trabajo tóxico.

Consejos para liderar a este tipo de seguidores: Establecer límites claros y abordar los problemas de comportamiento de manera rápida y efectiva, fomentando una cultura de respeto y colaboración.

Los seguidores desempeñan un papel crucial en el liderazgo y pueden tener una gran influencia en el éxito de un líder y de una organización. Al comprender los diferentes tipos de seguidores y cómo pueden afectar el liderazgo, los líderes pueden adaptar su enfoque y estilo de liderazgo para maximizar el compromiso, la motivación y los resultados positivos en su equipo. Vivimos en el país que merecemos. Ups.

lunes, 25 de mayo de 2026

Gran religión...

 


El Islam.

Continuando con esta religión totalmente desconocida para nosotros y el mundo occidental, siendo la más numerosa en adeptos, seguidores o profesantes. 

En el Islam, la relación entre la humanidad y el medio ambiente está basada en el hecho de que todo sobre la tierra adora a Dios. 

Esto significa que la adoración no es solamente la práctica ritual, sino que se traduce en acciones, por lo que es parte de la creencia del musulmán el no dañar el medio ambiente. Además, los seres humanos son responsables por el bienestar y el sustento de los demás habitantes de este entorno global, ya que Al-lah los nombró sus vicerregentes en la tierra y les ordenó evitar corromperla. 

El profeta Muhammad incentivó el cultivo para aumentar las fuentes de agricultura y reforzar un medio ambiente benevolente. 

Él dijo: “Cuando un musulmán siembra o cultiva un árbol o una planta, y un ser humano, una bestia o cualquier otra cosa se alimenta de ella, se le cuenta como un acto de caridad”. 

También estableció reservas ambientales donde no se podía cortar árboles ni matar animales. Él dijo: “Esto es sagrado y ninguno de sus árboles puede ser cortado, excepto para que un hombre alimente a su camello”. 

La prohibición de contaminar las fuentes de agua, los caminos y otras áreas del entorno, son algunas de las directrices islámicas que ayudan a proteger el medio ambiente y liberarlo de la contaminación. El Islam hace de la protección del medio ambiente y la prevención de la corrupción un deber de todo ciudadano en una sociedad justa. 

Señaló: “Qué nadie orine en agua estancada”, así como: “Eviten las tres acciones que traen maldición a las personas: defecar en fuentes de agua, en los caminos y en las sombras (donde la gente se resguarda del sol”). 

El erudito Ibn Hazm dijo en su libro Al Muhalla: “La caridad hacia los animales es benevolencia y piedad, y cuando un hombre no colabora con el bienestar de los animales, está promoviendo el pecado y la agresión y desobedeciendo a Dios, el Todopoderoso”. 

El mantener a un animal lejos del alimento y el agua, y descuidar el riego de los árboles frutales y las plantas hasta que mueran es una forma de corrupción en la tierra y destrucción de las plantas y la descendencia. 

El profeta maldijo a quien matara a un ser vivo solamente por deporte (como en la caza). 

El profeta prohibió hacer pelear a los animales como un deporte. 

El profeta Muhammad animaba a las personas a limpiar y no contaminar sus ciudades. 

El profeta Muhammad prohibió causar daño tanto a los individuos como a la comunidad. 

El también ordenó la remoción de cualquier cosa que pudiera causar algún daño al vecino, ya sea en la residencia, en el transporte público, en los lugares públicos o en las oficinas. 

El Islam fue revelado en un tiempo en el que muchas personas alrededor del mundo negaban la humanidad de las mujeres. Sin importar si las consideraban infrahumanas o no, las mujeres seguían siendo vistas como objetos creados para el humilde servicio de los hombres. 

El Islam devolvió sus derechos a las mujeres, mismos que habían sido eliminados por una sociedad decadente. La dignidad y humanidad de la mujer fue restablecida, haciendo que su estatus fuera igual al del hombre. El infanticidio femenino fue prohibido y fueron otorgados a las mujeres los derechos con respecto a la herencia, mismos que no existían anteriormente. Entre otras cosas, las mujeres ahora tenían el derecho a tener posesiones personales y, por tanto, a tener su propio dinero y riqueza (sin ninguna obligación de gastar en sus familias); el derecho a estar de acuerdo con el matrimonio (su consentimiento es obligatorio), y de conservar sus apellidos después del matrimonio. Ellas ahora tenían el derecho a la educación, al voto y a buscar el divorcio en caso de necesidad. Los derechos de la mujer son muchos y la ponen no solo en un mismo nivel, sino que elevan su estatus por sobre el de los hombres en muchas circunstancias. 

En el Islam, las mujeres y los hombres son iguales en cuanto a su valor como seres humanos, y cada uno tiene diferentes responsabilidades. 

Muchos derechos solo fueron otorgados a las mujeres recientemente en Occidente; un claro ejemplo de esto es el derecho a la propiedad, el derecho a ejercer su propia voluntad y el derecho al divorcio, que recién se introdujeron a las leyes en el siglo XIX. Además, debido a la mala orientación cultural se observa en algunas sociedades fuera del mundo musulmán, el nacimiento de una hija todavía es considerado como una carga. El infanticidio femenino es común a través del aborto, ocasionando una gran disparidad entre el número de hombres y mujeres dentro de esas comunidades. 

El punto de vista islámico sobre el estatus de las mujeres puede ser resumido en el siguiente verso del Corán: Su señor les respondió sus súplicas diciendo: “No dejaré de recompensar ninguna de sus obras, sean hombres o mujeres, descienden el uno del otro… traten amablemente a las mujeres en la convivencia…”. 

En gran parte del mundo antes del Islam existía mucho maltrato hacia los niños, siendo lo peor el infanticidio: el asesinato de los niños poco tiempo después de su nacimiento. 

Esto era practicado por temor a la pobreza, como sacrificios a falsos dioses o para evitar la deshonra social con el nacimiento de una niña. El Corán rechazó todo trato inhumano y les dio a los niños muchos derechos: el derecho a ser alimentados, vestidos y protegidos; el derecho a disfrutar del amor y afecto de sus padres, el derecho al trato igualitario entre los hermanos, el derecho a la educación y el derecho a la herencia adecuada. 

Algo importante, tienen los musulmanes, no regañan. Mucho menos golpean a los niños, a sus hijos. Y no hacen berrinche como tantos que conozco. 

También, la mente del niño debe ser alimentada y la educación es vital a este sentido. El corazón de un niño debe ser llenado con fe, la mente de un niño debe ser iluminada con la guía adecuada, el conocimiento y la sabiduría; los valores morales y el buen carácter son parte integral del desarrollo de un niño. 

El Islam le dio a la humanidad un código ideal de derechos humanos hace 14 siglos. 

Estos derechos están orientados a conferir honor y dignidad sobre la humanidad y eliminar la explotación, opresión e injusticia. Ellos fueron resumidos en el último sermón del profeta Muhammad, considerado la primera declaración de los derechos humanos. Estos derechos existen para todas las comunidades, musulmanas o no, para el hombre y para la mujer, para quienes viven en paz o en guerra; sus derechos son garantizados por Dios. “Toda la humanidad proviene de Adán (y Eva). Un árabe no tiene superioridad sobre un no árabe, ni un no árabe tiene alguna superioridad sobre un árabe; tampoco un blanco tienen superioridad sobre un negro, ni un negro tiene superioridad sobre un blanco, excepto por la piedad y las buenas acciones…”. 

Los derechos humanos en el Islam están firmemente arraigados en la creencia en que Dios y solamente Dios, es el legislador y la fuente de todos los derechos humanos. Debido a su origen divino, ningún legislador o gobernante, ninguna asamblea o autoridad puede restringir o violar de ninguna forma los derechos humanos conferidos por Dios ni se puede renunciar a ellos. 

Estos derechos también son evidentes cuando se trata de no musulmanes viviendo en una sociedad musulmana. El profeta Muhammad solía visitar a la gente enferma en toda Medina, tanto a judíos como musulmanes. Cuando pasaba una procesión funeral judía en frente del profeta, él se ponía de pie como una muestra de respeto. En años posteriores, los hospitales admitían y trataban a las personas independientemente de su religión o condición social. En el gobierno, las personas alcanzaban posiciones prominentes de autoridad debido a su capacidad. Los cristianos y los judíos eran admitidos en escuelas, colegios y universidades musulmanas, y a algunos se les ofrecía un internado a expensas del Estado. Durante la inquisición española el mundo musulmán fue un refugio seguro para los judíos que, al igual que los musulmanes, huían de la persecución española luego de haber vivido en armonía y prosperidad en la España musulmana por más de 700 años. 

Te sorprenderás, amable lector, al saber que el Imperios Islámico tardó menos de 100 años en construirse, básicamente el periodo de tiempo más corto para el surgimiento de un imperio en la historia. 

Luego de su establecimiento, el progreso dentro de la civilización musulmana fue asombroso. Continuó liderando el mundo de la ciencia, por casi mil años. Es necesario preguntarnos cual fue la principal fuerza inspiradora detrás del veloz crecimiento de la civilización islámica y por qué continuó creciendo y expandiéndose por al menos cinco siglos. 

Antes del Islam, la Península Arábiga no estaba encaminada en el desarrollo, sino que estaba inmersa en la tradición. Después de la revelación del Corán, encontramos que el mensaje del Islam constantemente insta a la humanidad a pensar, aprender, observar y explorar las cosas creadas por Dios para el uso del ser humano en su rol como administrador sobre la tierra. 

Por muchos siglos el idioma del Corán (el árabe) fue el medio internacional para la investigación científica y el progreso, como lo es el inglés hoy en día. Los europeos que querían estudiar física, química, matemáticas, astronomía o medicina tenían que acudir a las universidades islámicas, especialmente en la España musulmana. 

Este entusiasmo por el aprendizaje solo podía deberse a la actitud que reconocía y alentaba a los estudiosos, independientemente de su religión. 

Una cultura distinta, regida por la religión, de la que las potencias occidentales (Europa y E. U.) nos han querido tener alejados, cuando la realidad es que son mejores que ellos, sobretodo, poderosos económica y educativamente, pero esa es otra historia. Te invito a conocerla y si tienes recursos, que visites algunos o varios de estos países árabes sin miedo, todo lo que se ha señalado de que son explosivos y mueren por Al-lah son falacias inventadas para que no se conozcan, crezcan aún más y los visitemos. ¡Ponte atento! 

Quinta parte.

Gran religión...

 


El Islam. 

Continuando con esta religión, que los países occidentales (Europa y Estados Unidos) mantienen en el olvido para manipularnos, haciéndonos creer que son diferentes. 

Los científicos han probado recientemente que cuando dos masas de agua se unen, existe una barrera que impide que se mezclen, por lo cual cada una mantiene su propia salinidad, temperatura y densidad de cada uno sin traspasar al otro. 

Esto puede ser observado cuando el mar Mediterráneo se encuentra con el Océano Atlántico. Cuando se da el caso en que el agua dulce se encuentra con el agua salada en estuarios, ocurre lo mismo. Esta barrera fue mencionada en el Corán hace más de mil cuatrocientos años atrás. 

Lo que es interesante es que los buceadores de perlas contemporáneos en el Golfo conocen este fenómeno natural. En las aguas saladas del Golfo Árabe existen manantiales de agua dulce que se encuentran entre los 4 y 6 metros por debajo del nivel del mar. Durante los largos meses en el mar, los buceadores de perlas visitan a menudo estos manantiales donde se sumergen para reponer sus reservas de agua dulce. Uno de esos famosos manantiales es Ain Ighmisa, que se encuentra al noreste de la ciudad de Jubail en el reino de Arabia Saudita. ¿Lo sabías? Yo no. 

Según la meteorología, los científicos han deducido que las nubes de lluvia se forman y moldean de acuerdo a ciertos sistemas. 

Un ejemplo de esto son las nubes cumulonimbos y cómo estas producen lluvia, granizo y relámpagos mediante los siguientes pasos: 

Pequeños cúmulos de nubes son empujados por el viento hacia un área donde comienzan a juntarse para formar nubes cumulonimbos más grandes. Luego se apilan una encima de la otra, donde las corrientes ascendentes dentro de las nubes más grandes hacen que el cuerpo crezca verticalmente. La nube se extiende hacia las regiones más frías de la atmósfera, causando que se formen  gotas de agua y granizo, y comienzan a crecer más y más. Una vez que el peso de estas nubes alcanza cierto punto, las gotas de lluvia caen en la tierra. Esto lo indica el Corán. 

Es interesante notar que los científicos en la década de los 30 comenzaron a descubrir las funciones de diferentes partes del cerebro. 

Una de estas partes, localizada en el frente, es llamada corteza prefrontal. Los científicos descubrieron que ésta área es usada para planear e iniciar el buen y el mal comportamiento, y también está conectada con el decir mentiras o decir la verdad. Dios decidió informarnos de esto hace más de 1,400 años. En el Corán. 

El Sagrado Corán fue revelado en un tiempo donde la gente usaba la poesía y las palabras para impresionar a su audiencia, resultando en competiciones entre las personas y el surgimiento de un elevado nivel de elocuencia en el idioma árabe. 

Muhammad fue un hombre que durante los cuarenta años de su vida previos a la llegada de la Revelación, permaneció alejado de los poetas de Arabia. Sin embargo, las palabras que le fueron reveladas y transmitidas a la gente que lo rodeaba fueron más finas, más grandiosas y más rítmicas de lo que nadie había escuchado jamás. 

Para aquellos que dudaban de la fuente del Corán, Dios planteó un desafío, el de producir un solo capítulo como los del Corán, con su belleza, elocuencia, esplendor, legislación sabia, información verdadera, profecía verdadera y otros atributos perfectos. Nadie jamás ha sido capaz de hacer frente a este desafío, ni entonces ni en la actualidad, y nadie podrá hacerlo en el futuro. Dice Dios en el Corán. 

El profeta Muhammad dijo: “Dios es bello y ama la belleza”. También dijo: “A Dios le gusta que cuando uno de ustedes realice una tarea, lo haga de la mejor manera posible”. 

Estos dichos proféticos han servido de estímulo a los musulmanes para el embellecimiento y ornamentación de sus lugares de adoración, sus hogares e incluso de los artículos de uso común en la vida diaria. La arquitectura islámica y el arte decorativo se encuentran todavía vigentes y son muy valorados en muchas partes del mundo musulmán. 

El arte islámico desarrolló un carácter único, utilizando una serie de formas primarias: geométricas, arabescas, florales y caligráficas, que a menudo están entrelazadas. Desde sus inicios, el arte islámico ha reflejado una visión del mundo equilibrada y armoniosa. Los musulmanes están convencidos del equilibrio y la armonía de todas las cosas que existen. Nada ocurre al azar o por casualidad, porque todo es parte del plan del Omnisapiente, el más misericordioso planificador. 

Algunos elementos esenciales del arte islámico son:

·       El arte islámico busca reflejar el significado y la esencia de las cosas, más que solo su forma física.

·       Las artesanías y el trabajo decorativo son elevados al estatus de arte.

·       La caligrafía es la principal forma de arte en el Islam.

·       Los intrincados diseños geométricos y florales desempeñan un papel muy importante en el arte islámico.

·       El arte islámico incluye todos los tipos de arte, no solo el arte explícitamente religioso. 

Debido al profundo amor y respeto de los musulmanes por el Corán, el arte de la caligrafía fue desarrollado desde el principio y alcanzó un grado muy elevado. 

A lo largo del mundo musulmán, los versos coránicos embellecen las mezquitas, los palacios, las casas, los negocios y algunos lugares públicos. A menudo la caligrafía es plasmada junto con motivos decorativos, embelleciendo encantadoramente lo que es más sagrado y precioso. A través de los siglos muchos estilos de escrituras han evolucionado en varias regiones del mundo musulmán. 

Los principales estilos de caligrafía árabe son: 

Al Kufi (cúfica). La escritura cúfica es más o menos cuadrada y angular, caracterizada por su estilo pesado, remarcado y preciso. Sus letras son generalmente gruesas y es apta para tallar en piedra o metal, para pintar o grabar inscripciones en las paredes de las mezquitas y para las letras en las monedas. 

An-Nasj (nasjí). La nasjí es quizás la escritura más popular en el mundo árabe. Esta es una escritura cursiva basada en ciertas leyes que regulan la proporción entre las letras. La escritura nasjí es legible y clara, y fue adaptada como el estilo preferido para la tipografía y la impresión. Esta escritura evolucionó en innumerables estilos y variedades, incluyendo el ta´liq, el riq´a y el diwani, y se convirtió en la precursora de la escritura árabe moderna. 

Az-Zuluz. Esta es la más importante de todas las escrituras ornamentales y es considerado el rey de los estilos. Es utilizada habitualmente para escribir encabezados, inscripciones religiosas, títulos nobles y epígrafes. 

At-Ta´liq. Aun es usado ampliamente en el Medio Oriente, Afganistán y el subcontinente indio. La escritura ta´liq posee un estilo fluido y elegante. 

Ad-Diwani. Excesivamente cursiva y altamente estructurada, con sus letras unidas de forma poco convencional y sin marcas vocales. Fue desarrollada durante el reinado de los primeros turcos otomanos. 

Existen otros tipos menos comunes de caligrafía, que también son muy hermosos, como el muhaqaq, raihani, iyaza y magribi. 

A lo largo de la historias, la arquitectura del mundo islámico ha sido fortalecida por su fundamento espiritual: el Corán. 

Las áreas urbanas en las ciudades islámicas evolucionaron durante largos periodos de tiempo con generaciones de artesanos cuya experiencia agregó variedad al entorno. La ciudad tradicional vinculó la arquitectura de la madrasa (escuelas islámicas), el suq (mercado), el palacio y el hogar junto con la mezquita en el centro para crear cuidades hermosamente pensadas. 

Con el pasar del tiempo las mezquitas y los palacios se hicieron más elaborados en cuanto a la decoración y el diseño, con grandes avances en las características arquitectónicas. Estos incluyeron conceptos como la cúpula, que permitía una gran área abierta para la oración y que la voz del Imam se amplificara. Un tema común es la ausencia general de formas humanas y animales en la arquitectura. En lugar de ello, el embellecimiento se centra en las palabras, los textos y la escritura, alabando a Dios mediante el uso de la caligrafía. 

Una casa islámica típica tendrá ciertas características, tales como patios ocultos para proteger la vida familiar de la gente extraña y de un entorno hostil. Se puede ver que la parte de afuera de la casa es muy sencilla, encontrándose toda la concentración en el interior. Con el tiempo, la casa se va ampliando para satisfacer las necesidades de una familia en crecimiento, a menudo se construyen casas separadas dentro de un solo complejo para que habite la familia extendida. 

Los primeros reportes del uso islámico de los vitrales para el embellecimiento de los edificios datan del siglo VII d.C. en Egipto. 

Además, recientes descubrimientos arqueológicos han vinculado el comercio de vitrales desde Egipto a Vietnam en el siglo IX d.C. En Europa, sin embargo, encontramos que el arte de los vitrales alcanzó su auge entre el 1150 y el 1500 d.C. cuando se crearon magníficos ventanales para grandes catedrales.  

Algunas de las influencias del diseño de los vitrales se centraron en las formas geométricas, la caligrafía y el tema floral islámico, como se encuentra abundantemente en el área otomana. Todo artista aspira a los principios clásicos de armonía, unidad y belleza al moldear y modificar la superficie del cristal, pintando con luz para revelar las múltiples profundidades del diseño y la decoración. 

Se pueden observar ejemplos de esto en lo grande y lo pequeño, desde el embellecimiento de las grandes mezquitas como las creadas por el arquitecto otomano Mimar Sinan en diferentes partes del mundo musulmán, hasta las lámparas de las calles que iluminaron las ciudades islámicas muchos cientos de años atrás. 

El arabesco es una elaborada aplicación ya sea de caligrafía o de figuras geométricas repetidas que a menudo representan formas de plantas y animales. 

El arabesco es un elemento del arte islámico que usualmente se encuentran decorando las ventanas y las entradas de mezquitas, casas, mercados y hoteles. La elección de formas geométricas que son utilizadas y cómo serán diseñadas se basa en la creatividad de los artistas musulmanes y su visión del mundo. El arte arabesco está acompañado ocasionalmente por la caligrafía. 

El arte arabesco a menudo usa formas geométricas repetidas, las cuales contienen muchos significados ocultos. Uno de tales ejemplos es el del cuadrado simple, con sus cuatro lados iguales el artista está tratando simbolizar la igual importancia de los elementos de la naturaleza. Todo esto, viene contemplado en el Corán. 

Continuará…

Cuarta parte.  

domingo, 24 de mayo de 2026

Publicación...

 

Tarjeta de crédito…

LIC. ALFREDO CASTAÑEDA FLORES    ANALISTA

23 mayo 2026.-Para muchos, cancelar una tarjeta de crédito parece una decisión sencilla. Para la mayoría de las personas representa cerrar una deuda, evitar gastos innecesarios o dejar atrás malos hábitos financieros. Sin embargo, miles de usuarios mexicanos cometen el mismo error al hacerlo: cancelar su tarjeta sin revisar cómo impactará en su historial crediticio y en su salud financiera a futuro.

El problema es que muchas veces la decisión se toma por impulso. Algunas personas se molestan por una anualidad, otras quieren dejar de usar crédito para no endeudarse y otras más creen que tener menos tarjetas mejora automáticamente su situación financiera. La realidad es mucho más compleja.

Algunos expertos en la materia coinciden en que cancelar una tarjeta de crédito sin una estrategia (que nadie tiene), puede traer consecuencias que no siempre son inmediatas, pero si muy importantes. Desde una baja en el resultado crediticio hasta dificultades para obtener préstamos, hipotecas o financiamiento en el futuro.

El error principal es cancelar la tarjeta más antigua o la que tiene una línea de crédito alta sin considerar el impacto en el historial crediticio.

Aunque muchas personas creen que cerrar una cuenta es positivo porque ya no deben, las instituciones financieras también evalúan otros factores. Uno de los más importantes es la antigüedad de las cuentas y el porcentaje de crédito disponible que utiliza cada persona.

Cuando alguien cancela una tarjeta vieja, especialmente una que ha manejado durante años y con buen comportamiento de pago, puede reducir la edad promedio de su historial. Eso envía una señal menos favorable a las instituciones financieras.

Además, si esa tarjeta tenía un límite alto, el porcentaje de utilización de crédito aumenta en automático. Por ejemplo, si una persona tenía disponibles diez mil pesos entre todas sus tarjetas y usaba mil, su nivel de utilización era del diez por ciento, pero si cancela una tarjeta con línea de crédito de cinco mil pesos, ahora el mismo gasto representa el veinte por ciento de utilización. Ese cambio puede afectar el resultado crediticio.

Para los empresarios y hombres de negocios es muy importante el historial crediticio, porque en el país funciona como una carta de presentación financiera. Bancos, financieras y hasta las empresas departamentales lo revisan antes de aprobar créditos, tarjetas o financiamientos.

Un mal movimiento puede provocar: menores probabilidades de aprobación. Tasas de interés más altas. Límites de crédito reducidos. Menos opciones de financiamiento. Revisiones más estrictas por parte de los bancos.

La mayoría de la gente descubre este problema cuando intentan sacar un crédito automotriz, una hipoteca o incluso otra tarjeta y reciben condiciones menos favorables. El detalle es que el daño no siempre se nota de inmediato. Algunas veces el resultado tarda semanas o meses en reflejar el cambio, por lo que muchos usuarios ni siquiera relacionan la cancelación con la caída en su historial.

Además del impacto en el historial, existe otro error muy común: no solicitar comprobantes oficiales de cancelación.

Hay personas que creen que basta con dejar de usar la tarjeta o destruir el plástico. Sin embargo, la cuenta puede seguir activa, generar cargos automáticos o incluso anualidades. Por eso los expertos recomiendan siempre pedir: número de folio de cancelación, carta o comprobante de cierre, confirmación de saldo en cero, cancelación de cargos domiciliados. Sin estos documentos, el usuario puede enfrentar problemas posteriores. En algunos casos, las personas descubren meses después que aún existía una comisión pendiente o que la tarjeta seguía activa. Los bancos para eso son cosa seria. Saben su negocio. Mucho cuidado.

Otro error silencioso ocurre cuando la tarjeta tiene servicios vinculados. Plataformas de streaming, aplicaciones, seguros, membresías o pagos automáticos pueden seguir intentando cobrar y eso las vuelve a activar. Si el cargo rebota, algunos servicios generan recargos o suspensión de cuentas. Incluso pueden acumular adeudos inesperados.

Antes de cancelar una tarjeta, conviene revisar: Netflix, Spotify, Amazon, Plataformas de comida, Seguros, Telmex-Telcel, agua, luz, aplicaciones de transporte, pagos automáticos bancarios. Muchos solo descubren estas domiciliaciones cuando reciben correos de pagos rechazados o cargos pendientes. ¡Buzos!

Ahora con las aplicaciones, muchos creen que cancelan las tarjetas y cualquier deuda, solo eliminando la aplicación, vaya tontería. Pero así actúa el mexicano. Ups.

viernes, 22 de mayo de 2026

Una gran religión...

 


El Islam. 

Continuando con esta religión, que los países occidentales (Europa y Estados Unidos) mantienen en el olvido para manipularnos, haciéndonos creer que son diferentes. 

Los científicos han probado recientemente que cuando dos masas de agua se unen, existe una barrera que impide que se mezclen, por lo cual cada una mantiene su propia salinidad, temperatura y densidad de cada uno sin traspasar al otro. 

Esto puede ser observado cuando el mar Mediterráneo se encuentra con el Océano Atlántico. Cuando se da el caso en que el agua dulce se encuentra con el agua salada en estuarios, ocurre lo mismo. Esta barrera fue mencionada en el Corán hace más de mil cuatrocientos años atrás. 

Lo que es interesante es que los buceadores de perlas contemporáneos en el Golfo conocen este fenómeno natural. En las aguas saladas del Golfo Árabe existen manantiales de agua dulce que se encuentran entre los 4 y 6 metros por debajo del nivel del mar. Durante los largos meses en el mar, los buceadores de perlas visitan a menudo estos manantiales donde se sumergen para reponer sus reservas de agua dulce. Uno de esos famosos manantiales es Ain Ighmisa, que se encuentra al noreste de la ciudad de Jubail en el reino de Arabia Saudita. ¿Lo sabías? Yo no. 

Según la meteorología, los científicos han deducido que las nubes de lluvia se forman y moldean de acuerdo a ciertos sistemas. 

Un ejemplo de esto son las nubes cumulonimbos y cómo estas producen lluvia, granizo y relámpagos mediante los siguientes pasos: 

Pequeños cúmulos de nubes son empujados por el viento hacia un área donde comienzan a juntarse para formar nubes cumulonimbos más grandes. Luego se apilan una encima de la otra, donde las corrientes ascendentes dentro de las nubes más grandes hacen que el cuerpo crezca verticalmente. La nube se extiende hacia las regiones más frías de la atmósfera, causando que se formen  gotas de agua y granizo, y comienzan a crecer más y más. Una vez que el peso de estas nubes alcanza cierto punto, las gotas de lluvia caen en la tierra. Esto lo indica el Corán. 

Es interesante notar que los científicos en la década de los 30 comenzaron a descubrir las funciones de diferentes partes del cerebro. 

Una de estas partes, localizada en el frente, es llamada corteza prefrontal. Los científicos descubrieron que ésta área es usada para planear e iniciar el buen y el mal comportamiento, y también está conectada con el decir mentiras o decir la verdad. Dios decidió informarnos de esto hace más de 1,400 años. En el Corán. 

El Sagrado Corán fue revelado en un tiempo donde la gente usaba la poesía y las palabras para impresionar a su audiencia, resultando en competiciones entre las personas y el surgimiento de un elevado nivel de elocuencia en el idioma árabe. 

Muhammad fue un hombre que durante los cuarenta años de su vida previos a la llegada de la Revelación, permaneció alejado de los poetas de Arabia. Sin embargo, las palabras que le fueron reveladas y transmitidas a la gente que lo rodeaba fueron más finas, más grandiosas y más rítmicas de lo que nadie había escuchado jamás. 

Para aquellos que dudaban de la fuente del Corán, Dios planteó un desafío, el de producir un solo capítulo como los del Corán, con su belleza, elocuencia, esplendor, legislación sabia, información verdadera, profecía verdadera y otros atributos perfectos. Nadie jamás ha sido capaz de hacer frente a este desafío, ni entonces ni en la actualidad, y nadie podrá hacerlo en el futuro. Dice Dios en el Corán. 

El profeta Muhammad dijo: “Dios es bello y ama la belleza”. También dijo: “A Dios le gusta que cuando uno de ustedes realice una tarea, lo haga de la mejor manera posible”. 

Estos dichos proféticos han servido de estímulo a los musulmanes para el embellecimiento y ornamentación de sus lugares de adoración, sus hogares e incluso de los artículos de uso común en la vida diaria. La arquitectura islámica y el arte decorativo se encuentran todavía vigentes y son muy valorados en muchas partes del mundo musulmán. 

El arte islámico desarrolló un carácter único, utilizando una serie de formas primarias: geométricas, arabescas, florales y caligráficas, que a menudo están entrelazadas. Desde sus inicios, el arte islámico ha reflejado una visión del mundo equilibrada y armoniosa. Los musulmanes están convencidos del equilibrio y la armonía de todas las cosas que existen. Nada ocurre al azar o por casualidad, porque todo es parte del plan del Omnisapiente, el más misericordioso planificador. 

Algunos elementos esenciales del arte islámico son:

·       El arte islámico busca reflejar el significado y la esencia de las cosas, más que solo su forma física.

·       Las artesanías y el trabajo decorativo son elevados al estatus de arte.

·       La caligrafía es la principal forma de arte en el Islam.

·       Los intrincados diseños geométricos y florales desempeñan un papel muy importante en el arte islámico.

·       El arte islámico incluye todos los tipos de arte, no solo el arte explícitamente religioso. 

Debido al profundo amor y respeto de los musulmanes por el Corán, el arte de la caligrafía fue desarrollado desde el principio y alcanzó un grado muy elevado. 

A lo largo del mundo musulmán, los versos coránicos embellecen las mezquitas, los palacios, las casas, los negocios y algunos lugares públicos. A menudo la caligrafía es plasmada junto con motivos decorativos, embelleciendo encantadoramente lo que es más sagrado y precioso. A través de los siglos muchos estilos de escrituras han evolucionado en varias regiones del mundo musulmán. 

Los principales estilos de caligrafía árabe son: 

Al Kufi (cúfica). La escritura cúfica es más o menos cuadrada y angular, caracterizada por su estilo pesado, remarcado y preciso. Sus letras son generalmente gruesas y es apta para tallar en piedra o metal, para pintar o grabar inscripciones en las paredes de las mezquitas y para las letras en las monedas. 

An-Nasj (nasjí). La nasjí es quizás la escritura más popular en el mundo árabe. Esta es una escritura cursiva basada en ciertas leyes que regulan la proporción entre las letras. La escritura nasjí es legible y clara, y fue adaptada como el estilo preferido para la tipografía y la impresión. Esta escritura evolucionó en innumerables estilos y variedades, incluyendo el ta´liq, el riq´a y el diwani, y se convirtió en la precursora de la escritura árabe moderna. 

Az-Zuluz. Esta es la más importante de todas las escrituras ornamentales y es considerado el rey de los estilos. Es utilizada habitualmente para escribir encabezados, inscripciones religiosas, títulos nobles y epígrafes. 

At-Ta´liq. Aun es usado ampliamente en el Medio Oriente, Afganistán y el subcontinente indio. La escritura ta´liq posee un estilo fluido y elegante. 

Ad-Diwani. Excesivamente cursiva y altamente estructurada, con sus letras unidas de forma poco convencional y sin marcas vocales. Fue desarrollada durante el reinado de los primeros turcos otomanos. 

Existen otros tipos menos comunes de caligrafía, que también son muy hermosos, como el muhaqaq, raihani, iyaza y magribi.

A lo largo de la historias, la arquitectura del mundo islámico ha sido fortalecida por su fundamento espiritual: el Corán. 

Las áreas urbanas en las ciudades islámicas evolucionaron durante largos periodos de tiempo con generaciones de artesanos cuya experiencia agregó variedad al entorno. La ciudad tradicional vinculó la arquitectura de la madrasa (escuelas islámicas), el suq (mercado), el palacio y el hogar junto con la mezquita en el centro para crear cuidades hermosamente pensadas. 

Con el pasar del tiempo las mezquitas y los palacios se hicieron más elaborados en cuanto a la decoración y el diseño, con grandes avances en las características arquitectónicas. Estos incluyeron conceptos como la cúpula, que permitía una gran área abierta para la oración y que la voz del Imam se amplificara. Un tema común es la ausencia general de formas humanas y animales en la arquitectura. En lugar de ello, el embellecimiento se centra en las palabras, los textos y la escritura, alabando a Dios mediante el uso de la caligrafía. 

Una casa islámica típica tendrá ciertas características, tales como patios ocultos para proteger la vida familiar de la gente extraña y de un entorno hostil. Se puede ver que la parte de afuera de la casa es muy sencilla, encontrándose toda la concentración en el interior. Con el tiempo, la casa se va ampliando para satisfacer las necesidades de una familia en crecimiento, a menudo se construyen casas separadas dentro de un solo complejo para que habite la familia extendida. 

Los primeros reportes del uso islámico de los vitrales para el embellecimiento de los edificios datan del siglo VII d.C. en Egipto. 

Además, recientes descubrimientos arqueológicos han vinculado el comercio de vitrales desde Egipto a Vietnam en el siglo IX d.C. En Europa, sin embargo, encontramos que el arte de los vitrales alcanzó su auge entre el 1150 y el 1500 d.C. cuando se crearon magníficos ventanales para grandes catedrales. 

Algunas de las influencias del diseño de los vitrales se centraron en las formas geométricas, la caligrafía y el tema floral islámico, como se encuentra abundantemente en el área otomana. Todo artista aspira a los principios clásicos de armonía, unidad y belleza al moldear y modificar la superficie del cristal, pintando con luz para revelar las múltiples profundidades del diseño y la decoración. 

Se pueden observar ejemplos de esto en lo grande y lo pequeño, desde el embellecimiento de las grandes mezquitas como las creadas por el arquitecto otomano Mimar Sinan en diferentes partes del mundo musulmán, hasta las lámparas de las calles que iluminaron las ciudades islámicas muchos cientos de años atrás. 

El arabesco es una elaborada aplicación ya sea de caligrafía o de figuras geométricas repetidas que a menudo representan formas de plantas y animales. 

El arabesco es un elemento del arte islámico que usualmente se encuentran decorando las ventanas y las entradas de mezquitas, casas, mercados y hoteles. La elección de formas geométricas que son utilizadas y cómo serán diseñadas se basa en la creatividad de los artistas musulmanes y su visión del mundo. El arte arabesco está acompañado ocasionalmente por la caligrafía. 

El arte arabesco a menudo usa formas geométricas repetidas, las cuales contienen muchos significados ocultos. Uno de tales ejemplos es el del cuadrado simple, con sus cuatro lados iguales el artista está tratando simbolizar la igual importancia de los elementos de la naturaleza. Todo esto, viene contemplado en el Corán. 

Continuará…

Cuarta parte.